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静坐冥想(续)

来源:静园瑜伽
摘要:冥想不是重复念诵,也不是神通经验,更不是刻意止念。冥想不是用一种意念模式将自己裹住,也不是沉溺于某种静心带来的内在喜悦当中。冥想永远没有开始,也永远没有结束。冥想并不是将自己浸淫在某个神圣的设计或理念中,那只能使脑子暂时安静一下,就像小孩专心玩玩具暂时可以不闹一样。...

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  冥想不是重复念诵,也不是神通经验,更不是刻意止念。咒语和念珠虽然可以暂时使妄念安歇,然后在本质上,这不过是一种自我催眠的形式,你还不如服镇定算了。

  冥想不是用一种意念模式将自己裹住,也不是沉溺于某种静心带来的内在喜悦当中。冥想永远没有开始,也永远没有结束。

  如果你说“我要从今天开始学着控制我的念头,我要打坐或数息。”那么你就陷入了自欺的把戏。冥想并不是将自己浸淫在某个神圣的设计或理念中,那只能使脑子暂时安静一下,就像小孩专心玩玩具暂时可以不闹一样。等到孩子玩腻了玩具,他照样又开始坐立不安,调皮捣乱了。

  真正的冥想应该是纯粹的观察和聆听;在观察和聆听时脑子里没有任何的字眼、成见和评判。每一天的活动和各种关系的互动,都要全神贯注地加以观察和聆听。到了夜晚,当身体和脑子这整个有机体休息时,你的心就能保持无梦的状态,因为它在白天是完全觉醒的。只有混乱的心才会作梦,才需要梦境的提示。

  只有我们的心能随时观察和聆听生活中的活动-------包括内心与外在所有的活动-----就能住于寂然无为的冥想境界。

  寂然无为的冥想境界不是“自我意识”可以体验到的。如果一个人觉得他正在经验这种境界或体认这种境界,他就己经离开了这种境界了。寂然无为的冥想境界不在大脑的认知范围之内,因为它是没有疆界的------它没有开始, 也没有结束。只有在分别心停止时,它才出现。

作者: 佚名 2004-9-29
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